Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 07 июня 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
А сейчас я расскажу вам сказочку, да ещё какую
Собрались как-то великие мира сего - богован Вишну, его жена Лакшми, бог Брахма и мудрец Нарада. Собрались и решили, что надо бы им женить вечного отшельника, любителя уединённых посиделок на вершине горы Кайлас и долгих медитаций - махадева Шиву. И кандидатура подходящая имеется - юная и прекрасная Сати, дочь праджапати Дакши (сына Брахмы и его "ставленника" на Земле). Одна проблемка возникает у великих богов - Шива отнюдь не разделяет их восторг по поводу его возможной женитьбы. Да и вообще он ничьих восторгов не разделяет, ибо давно уже отрёкся от мирских дел, чувств и желаний, сидит себе посиживает в глуши да время от времени помогает страждущим, обращающимся к нему в молитвах.
А где-то далеко, в Тредевятом Царстве праджапати Дакши ведёт политику антиШиванизма, не желая поклоняться никому, кроме Вишну и Брахмы. Свою дочь Сати он воспитывал в том же ключе, и о существовании махадева Шивы девушка вообще не знала долгое время.
В общем, сюжет готов - великий
Ради справедливости замечу, что шипперам этим помогает не кто иной, как сама Сати
Кажется, девушка делает всё, чтобы постоянно в своей жизни натыкаться на напоминание о запретном парне по имени Шива. Напомню для тех, кто запамятовал - главным символом Шивы у индусов считается так называемый шивалингам, попросту говоря - фаллос. Так что такие вот "напоминалки" носят весьма... пикантный характер Даже при первой "встрече", то есть когда Сати вообще узнала о том, что есть на свете окромя Вишну ещё один не много не мало бог богов махадев Шива, она трепетно прикоснулась к огромной горе в форме того самого. Спустя какое-то время она увидела и самого Шиву, как и полагается - полуобнажённого, с обмотанной вокруг шеи коброй. Ну как тут устоять и не воскликнуть "Как бьётся сердце!" в лучших традициях героев азиатских дорам 
Потом волею судьбы она носила мини-шивалингам в руках, в ночи смотрела на виднеющийся из окон её покоев Кайлас, видела странный танцующий силуэт вдали, в забытье вместо имени Вишну написала на лепестках лотосов имя Шивы... В общем, невооружённым взглядом заметно - деваха конкретно так попала 
Однако всё далеко не так печально, как может показаться, ибо Шива, как и положено настоящему отшельнику, далеко не прост и не даётся в руки каждой, кто их к нему тянет
Кажется, за все их... 4 встречи, Шива заговорил с ней только один раз, и то для того, чтобы Вообще, с этой излюбленной темой индусов о перевоплощениях и вечной любви можно окончательно запутаться, потому что в "Махадеве" без этого тоже не обошлось. У сказочки ведь, как и у любого сериала, есть предыстория. А заключается она в том, что когда-то, много-много-много (повторить сто раз) лет назад у Шивы была возлюбленная, богиня Шакти, и являлись они в буквальном смысле одним целым - половинка Шивы, половинка Шакти (
). И вот однажды узрел Шива, что творец Вселенной бог Брахма весьма утомился за своими божественными делами, и наш добрый товарищ-любитель змей взял да и отдал тому Шакти в помощницы, отделив её от себя и превратившись в вечного страдальца, а потом и пофигиста-отшельника. Так продолжалось опять же много лет, в итоге Брахма попросил своего сына, Праджапати Дакши, усердно совершать аскезы (поклонения) богине Шакти, чтобы та могла переродиться на Земле в виде его дочери, Сати, и вновь соединиться со своим возлюбленным Шивой. Божественный замысел в целом удался, но, как водится, с небольшими отклонениями - в ходе истории Шива успел лишить Брахму одной из четырёх его голов, чем несказанно обидел Праджапати Дакши, который с тех самых пор и сделал змеелюбца своим главным врагом и передумал отдавать ему в жёны свою дочь. Конец флэш-бека
В итоге в настоящем вырисовывается занимательная такая ситуация - Сати вовсе не намерена отказываться от упрямого Шивы, она настоячиво твердит о своих чувствах и вопрошает к молчаливому божеству. А он, в свою очередь, не может не отвечать на её искренние призывы
Правда, однажды он всё же дал слабину и станцевал с Сати Выдержка у парня действительно железная, ибо со всех сторон ему устроили настоящий прессинг - сама Сати , Брахма, "транспорт" в виде человека-буйвола Нанди, мудрец Нарада - все в один голос поют, что им с Сати суждено быть вместе и хватит-упираться-прими-её
Назойливые советчики достают везде, постоянно выдёргивая несчастного из медитаций А где-то там, на грешной земле, есть ещё и семейство Сати, которое отнюдь не разделяет чуЙства девушки к неугодному богу...
Вот и сказочке конец, а кто слушал... тот продолжит слушать через какое-то время, следующую порцию
Не могу не показать несколько кадров из этого сказочного действа
Гора где-то в Гималаях, которую щупала Сати, впервые узнав о существовании Шивы:
ой-ой-ой
Нанди. Этот товарищ упорно напоминал мне вечно страдающего Фродо, поэтому не мог не раздражать
тык
Танец по укуристости уступает тем версиям других лет, что я уже видела, но всё же...
тык
Ну и ещё немного...
смотреть
четверг, 01 июня 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Давненько замечаю за собой, что мои увлечения стали более... не скажу серьёзными, хотя наверное оно и так, а более... продуктивными, что ли.
Приведём пример просмотренной когда-то мексиканской краткой версии "Бетти-дурнушки". Она мне так понравилась, что превращение 300-серийного сериала в 14-серийный показалось мне кощунственным И я лихо взялась за новую краткую версию, но уже не такую краткую. Меня не остановила просто-таки глобальная трудоёмкости предстоящего процесса - сначала выкачать все 300 серий с ютуба, потом заново их туда загрузить, чтобы добратья до автоматических сабов, потом сделать "нарезку", "слепить" фильм, перевести, сделать сабы... Ну да - бонусом к этому всему интерес к Мексике как стране и желание выучить испанский. Всё это дело меня занимало, наверное, около года, потом интерес постепенно пропал, я отвлеклась (как это всегда со мной бывает) на что-то другое и всё забросила Справедливости ради скажу, что какие-то основы испанского я всё же освоила, так что объясниться в бытовой ситуации смогу, да и испаноязычные песни больше не кажутся абракадаброй с одним известным словом.
Интерес к Мексике как стране, полагаю, объединил общий интерес к ЛА, который зародился у меня ещё с детских лет, при этом что тогда, что сейчас я понимала и понимаю, что побывать там вряд ли удастся.
Теперь настала очередь Индии. Просмотренные за последние месяцы сериалы, погружение таким образом в атмосферу этой страны, в особенности её религии и обычаев привело к интересу и к самой стране. И если на поездку в Мексику мне пришлось бы (с моей-то черепашьей скоростью, когда и копить надо, но и ограничивать себя в чём-либо здесь и сейчас не хочется ) копить года 4, а то и все 5, то Индия в этом плане не такая далёкая.
Сейчас я смотрю цикл программ украинского канала 1+1, "Мир наизнанку", и с чувством какого-то удовлетворения понимаю, что многие обычаи, ритуалы и атрибуты индийской жизни мне известны и понятны. И благодаря историческим сериалам, и благодаря прочитанным об Индии книгам. Мне интересна эта страна и я с удовольствием бы съездила туда несмотря на все страшилки, которые о ней рассказывают побывавшие там люди.
И, открою страшную тайну, меня вдруг привлёк хинди. Десять-пятнадцать слов я умудрилась запомнить итак, могу представиться на индийском, но этого же мало Мне жутко становится от осознания, насколько это сложный язык. 40 согласных и 16 гласных + множество их сочетаний + письмо вязью Хотя некоторые учат китайский и не жалуются
Вот так вот меня уносит.
Кстати, я всё же вернулась к испанскому так же, как планирую рано или поздно вернуться к мексиканской дурнухе.
А вот насколько плодотворной окажется моя тяга к хинди, узнаем "в следующих сериях"
Приведём пример просмотренной когда-то мексиканской краткой версии "Бетти-дурнушки". Она мне так понравилась, что превращение 300-серийного сериала в 14-серийный показалось мне кощунственным
И я лихо взялась за новую краткую версию, но уже не такую краткую. Меня не остановила просто-таки глобальная трудоёмкости предстоящего процесса - сначала выкачать все 300 серий с ютуба, потом заново их туда загрузить, чтобы добратья до автоматических сабов, потом сделать "нарезку", "слепить" фильм, перевести, сделать сабы... Ну да - бонусом к этому всему интерес к Мексике как стране и желание выучить испанский. Всё это дело меня занимало, наверное, около года, потом интерес постепенно пропал, я отвлеклась (как это всегда со мной бывает) на что-то другое и всё забросила Справедливости ради скажу, что какие-то основы испанского я всё же освоила, так что объясниться в бытовой ситуации смогу, да и испаноязычные песни больше не кажутся абракадаброй с одним известным словом. Интерес к Мексике как стране, полагаю, объединил общий интерес к ЛА, который зародился у меня ещё с детских лет, при этом что тогда, что сейчас я понимала и понимаю, что побывать там вряд ли удастся.
Теперь настала очередь Индии. Просмотренные за последние месяцы сериалы, погружение таким образом в атмосферу этой страны, в особенности её религии и обычаев привело к интересу и к самой стране. И если на поездку в Мексику мне пришлось бы (с моей-то черепашьей скоростью, когда и копить надо, но и ограничивать себя в чём-либо здесь и сейчас не хочется
) копить года 4, а то и все 5, то Индия в этом плане не такая далёкая. Сейчас я смотрю цикл программ украинского канала 1+1, "Мир наизнанку", и с чувством какого-то удовлетворения понимаю, что многие обычаи, ритуалы и атрибуты индийской жизни мне известны и понятны. И благодаря историческим сериалам, и благодаря прочитанным об Индии книгам. Мне интересна эта страна и я с удовольствием бы съездила туда несмотря на все страшилки, которые о ней рассказывают побывавшие там люди.
И, открою страшную тайну, меня вдруг привлёк хинди. Десять-пятнадцать слов я умудрилась запомнить итак, могу представиться на индийском, но этого же мало
Мне жутко становится от осознания, насколько это сложный язык. 40 согласных и 16 гласных + множество их сочетаний + письмо вязью Хотя некоторые учат китайский и не жалуются Вот так вот меня уносит.
Кстати, я всё же вернулась к испанскому так же, как планирую рано или поздно вернуться к мексиканской дурнухе.
А вот насколько плодотворной окажется моя тяга к хинди, узнаем "в следующих сериях"
среда, 31 мая 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Читать Гениса легко, но лучше дважды.
Написанные со страстью и юмором "Уроки чтения" служат детальной инструкцией по извлечению наслаждения из книг. Все 35 уроков литературного гедонизма наглядны, увлекательны и полезны. Освоив их, каждый окончит школу чтения, которое, по твердому убеждению Гениса, сулит "общедоступное ежедневное счастье - для всех и даром".
Когда моему взору открывается книга, посвящённая литературе, чтению или творчеству - я ныряю в неё с разбегу, предвкушая незабываемое филологическое удовольствие. Точно так же я нырнула и в эту книгу. С разбегу... В предвкушении... И... И забуксовала
Первая же глаза заставила меня сбавить обороты и притормозить, ибо чтение оказалась отнюдь не развлекательным, а больше похожим на автобиографично-литературно-критическое изыскание. Отвыкшая от такого я стала аккуратно, с трудом пробираться сквозь дебри авторских рассуждений.Почему "дебри"? Потому что читается книга трудно. Она требует вдумчивого изучения каждой главы, а порою и обращения к подзабытым первоисточникам, то есть непосредственно тем литературным произведениям, о которых идёт речь. Автор лихо скачет по эпохам, странам и авторам, перемежая это всё своей автобиографией, и предугадать, куда в следующей главе вас занесёт, нереально.
"Ну и хорошо! - скажете вы. - Так читать интереснее".
А вот я бы поспорила. Если бы главы были упорядочены, да хоть банально хронологически, не создавалось бы такого ощущения всеобщего хаоса. И чем дольше я читала, тем больше мне хотелось отложить книгу и прочитать биографию самого автора. Как чёртик из табакерки, он выскакивает то в одной стране, то в другой, постоянно отвлекая внимание на себя и вызывая желание наконец узнать, где, когда и почему он побывал.
Язык книги... сложный. Я сейчас рассуждаю с позиции человека, который, заинтересовавшись названием, откроет книгу, ожидая, что его действительно чему-то научат, научат как-то иначе смотреть на произведение. А что ждёт этого читателя на самом деле? Довольно трудно перевариваемый откровенно литературоведческий опус. Ну да, в начале таки имеется парочка рекомендаций, как читать Толстого, Достоевского, Гоголя, но дальше... Мешанина из имён, дат, событий. И, будем честны - среднестатистический житель планеты Земля не прочитал и половины из того, что здесь перечисляет и изучает автор, и тем более не знает имён литературных критиков прошлого.
Меня спасало при чтении только то, что русско-филологическая пятилетка оставила-таки в памяти много полезного, включая тех самых критиков, тех самых писателей и те самые произведения, с большей частью которых я знакома.
Книга, безусловно, по-своему интересна и познавательна, есть главы, от которых поменьше разит "критическими раскопками", они читаются легко, с улыбкой узнавания на лице.
Так кому же сие рекомендовать? Филологам, литературоведам (хотя они вряд ли найдут здесь для себя что-то новое) и очень начитанным людям, которые бы не чувствовали себя ущербными каждый раз, когда автор достаёт из своего тайника новое имя, о котором они и не слышали. По этой книге можно смело составлять список "маст рид" (впрочем, их итак пруд-пруди), только проблема в том, что к моменту начала чтения всё то, о чём автор рассказывает, должно быть у вас уже прочитано.
Немного цитат:
Русские не только говорят, но и пишут иначе. Чтобы воссоздать наш диалог, нужна оргия знаков препинания. Тот же Довлатов уверял, что пунктуацию каждый автор придумывает сам, и бесился, когда ему её исправляли. Я тоже считаю, что пунктуация не подчиняется корректорам. Все знаки, кроме точки, условны, недостаточны и произвольны. Они - отчаянная попытка писателя хоть как-то освоить нашу интонацию, безмерно щедрую на оттенки...
... Русские (кто умеет) пишут, как говорят: кудряво, со значением, но не обязательно со смыслом. Речь строится на перепадах эмоций, объединяется тональностью и требует для записи почти нотной грамоты. Результат настолько укоренён в родной почве, что перевести его можно лишь с письменного языка обратно на устный...
Все великие романы начинали свою жизнь сериалами, поэтому их авторы умели нарезать товар удобоваримыми порциями. Конан-Дойль мерял рассказы железнодорожными станциями пригородной дороги. Романистам приходилось в каждую главу вставлять кульминацию и тут же её разоблачать, намекая, что дальше будет ещё интереснее. Отсюда - композиционное мастерство старого романа, который качает читателя на волнах рассказа, не давая ему ни захлебнуться, ни вынырнуть.
Прошлое - вопреки тому, к чему нас склоняет эрудиция, - так же таинственно, как настоящее. И чем меньше мы о нём знаем, тем легче писать его историю.
Литтон-Страчи, автор знаменитой книги про викторианцев, начал её парадоксом: "История Викторианской эпохи никогда не будет написана: мы знаем о ней слишком много"
Лучшее в античной литературе то, что она помещается в один шкаф, и я хотел бы в нём поселиться...
Каждая словесность известна нам в своих лучших проявлениях, зато античность - вся. Мы можем попасть в чужой мир, запечатанный в немногих книгах. Честно говоря, я не пойму, зачем Гарри Поттер, когда есть греки.
С Достоевским всё ещё хуже. Его сто лет не могли перевести на английский, ибо никто не верил, что гений пишет случайными, поспешными, приблизительными словами...
Как же читать классиков? Толстого - порциями, Достоевского - залпом. Первый выдерживает марафонский ритм, второй - только истерический спринт, загоняющий читателя до смерти, иногда - буквально. С романами одного хорошо жить на даче, перемежая главы речкой, чаем, грибами. Книги другого читают болея - не выходя из дома, не вставая с постели, не гася свет...
Зато у нас есть Гоголь. Иногда мне кажется, что он не умел писать по-русски... По-украински Гоголь, конечно, тоже не писал...
Гоголь писал по-своему и был гениален только тогда, когда его несло. Поэтому читать его надо, как контракт: медленно, въедливо, по много раз - и всё равно надует.
Читательское мастерство шлифуется всю жизнь, никогда не достигая предела, ибо у него нет цели, кроме чистого наслаждения. Чтение есть частное, портативное, общедоступное, каждодневное счастье - для всех и даром. (с)
понедельник, 29 мая 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Человеческая кожа - удивительный орган, самый крупный из всех, что у нас есть. Ее площадь почти два квадратных метра! Кожа - это наша антенна. Она может передавать и принимать сигналы и дает пищу нашим чувствам. Это объект чувственных желаний, пленительный сосуд, в который заключена наша жизнь, и в то же время - гигантская среда обитания бактерий, грибков, вирусов и паразитов. Немногие знают, что же такое кожа на самом деле, как она функционирует и как много берет на себя жизненно важных для нас задач. Эта книга призвана помочь лучше понять нашу кожу, а таким образом и самих себя. Вы проникнетесь и всей кожей почувствуете, как это увлекательно! Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.
Растекаться мыслью по древу в рецензии на эту книгу совершенно нет необходимости. Её можно назвать так - "Всё, что вы хотели знать о коже, но стеснялись спросить". Именно "стеснялись", потому как здесь затронуто множество довольно щекотливых тем.
В целом - познавательно, интересно, заставляет в суете рабочих дней вспомнить и о своём здоровье.
пятница, 26 мая 2017
23:52
Доступ к записи ограничен
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Махабхарат можно назвать индийской Илиадой. Это произведение, написанное Брахмриши Ведом Вьясой, древним мыслителем, философом на основе знаний человечестве, было переведено на множество языков. В странах Запада и Востока по его мотивам был даже поставлен балет.
Но Махабхарат не является глубоко философским или религиозным трактатом. Скорее — это описание всех черт людских характеров от примитивных до божественных, итог которому подводит обращение Бога Кришны к человечеству.
А вот это уже фильм, почти трёхчасовой, сюжетно пропускающий добрую часть событий, описанных в книгах. Оно и понятно - что такое 3 часа для экранизации 18 томов? При просмотре часто возникало ощущение, что я смотрю "Махабхарату" в перемотке
События лихо скачут с одного на другое, и лично меня спасало только то, что я уже хорошо с сюжетом знакома. Особенность конкретно этой экранизации в том, что индусов играют вовсе не индусы
Некоторые герои прям неприлично выделялись своим... европейским типажом. Песен-плясок стало в разы больше, чем в экранизации 1988 года и в практически невинной в этом плане версии 2013 года.
А ещё я снова убедилась в том, что более ранние экранизации обращаются с оригиналом очень вольно (хотя когда-то мне как раз казалось, что должно быть наоборот) - здесь добавили элемент комедии, а Драупади (ну да, почему-то именно этой героине всегда достаётся
) вообще превратили в странную постоянно хихикающую веселушку. ps Кстати говоря, ни в одной экранизации не увидела я оригинальной сцены, в которой Драупади перевязывает палец Кришне . По книге Кришна порезался, когда чистил фрукты, в версии 2013 года он поранился леской от воздушного змея, а в 1965-1988 - порезался собственной же
Ну и сами они
ТЫК
Субъективно: 5 из 10
Объективно: IMDb 7.10
Пересмотр: нет
четверг, 25 мая 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
В основе сюжета сериала «Махабхарата» оригинальный текст одноименного индийского эпоса, являющегося комплексом эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, дидактических рассуждений богословского, политического, правового характера, мифов и генеалогий. Фабулой эпоса является повествование о распре между двумя претендующими на престол династиями, продолжавшейся 18 лет.
Снова проснулась моя любовь к сравнению экранизаций разных лет
Отличие от современной версии - доспехи у героев, увешанные висюльками а-ля занавески; очень простенькие "спецэффекты"; герои, которые стареют, а не просто обзаводятся парой седых прядей раз в 30 лет
; иное распределение внимания между главными событиями эпоса (к примеру, несколько серий было посвящено царю Шантану и богине Ганге, в то время как в новой экранизации эту тему едва затронули); ну и само по себе плохое качество изображение, но это какбЭ объективный показатель 1988 года (хотя мужиков на расстоянии было различать трудно, все друг на друга похожи 
Только Кришну по форме короны опознавала ). Что касается "моих"...
Мало, очень мало, глаз бы, скорее всего, не зацепился. А могло бы получиться очень неплохо - лицо у актёра выразительное, особенно в крупных планах, глазки "строит" умело Ну и так, для наглядности
Тык
ps И всё-таки на ютубе я видела что-то другое, с картонными колесницами в небе и совсем стрёмным Кришной...
Субъективно: хм
Объективно: IMDb 9.40
Пересмотр: нет
вторник, 23 мая 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
"Махабхарата" Кришна-Дхармы даса представляет собой художественное изложение самой сути одноименного многотомного эпоса. Пересказав сокращенно древнюю поэму, но не упустив при этом ни одной важной детали, автор дает читателю замечательную возможность погрузиться в атмосферу того великого времени, когда на Земле присутствовал Сам Кришна.
Да-да, всё это время, посматривая экранизацию, я читала сей великий древнеиндийский эпос
Данный "краткий пересказ" издавался в двух томах. В оригинале, кстати, не 8 томов, как я писала раньше, а 18 Что могу сказать? Это был... интересный опыт
Просмотренная экранизация очень помогала мне, поскольку от обилия героев голова шла кругом, а так - почти все знакомые, перед глазами 
Если сравнивать (попробовать сравнить) "Махабхарату" с тем, что я читала раньше, на ум приходит только Маркес и его "Сто лет одиночества". Если вам понравилась сотня, наверняка понравится и "Махабхарата", хотя книги, несомненно, совершенно разные.
Написать связный отзыв я, честно говоря, затрудняюсь, слишком уж необычен материал, так что тезисно.
_ Вообще, при чтении с самого начала нужно настроить себя на религиозную тематику книги, ибо на протяжении всех 1800 страниц нас планомерно воспитывают и учат, как же достичь наивысшего счастья в служении Господу, который Вишну.
_ В связи с выше озвученным становится понятно, что в книге полным-полно специфических словечек, которые будут понятны далеко не всем, а также множество имён собственных. У меня за плечами есть хотя бы книга об Индии и просмотренная экранизация, а вообще - в приложениях имеется краткий словарь этих самых терминов и имён. Правда, лично мне он не сильно помог, поскольку я читала в электронной версии и, соответственно, добралась до него в самом конце
_ Если отвлечься от религиозного содержания (вернее, попытаться отвлечься, ибо это очень и очень нелегко), то "Махабхарата" по сути - сказка со всеми вытекающими. Есть здесь боги, полубоги, демоны, змеелюды, мудрецы, сказочные богатые королевства, небесное оружие, всесильные герои и прекрасные принцессы, непорочное зачатие, рождение из семян, перерождение из женщины в мужчину и много-много иных интересностей, которые в совокупности делают чтение сего увесистого опуса довольно весёлым занятием
_ Повествование по большей части линейное, но попадаются моменты, когда герои рассказывают друг другу древние легенды о "бородатых" временах. Они могут вести диалоги на протяжении десятков страниц, но может статься и так, что следующие десятки страниц диалогов не будет вовсе, а фразы типа "так прошло n-ное кол-во лет" достаточно частые гости в этой книге. Помнится, видела где-то скрупулёзные подсчёты - героям на момент финальной войны должно быть лет этак под 90...
_ После прочтения "Махабхараты" (даже этих двух томов "краткого содержания") приходит понимание, что её экранизация - довольно-таки сокращённая версия, опускающая многие частности и зачастую сильно видоизменяющая характеры главных героев. Но, стоит отдать должное создателям сериала, этих самых героев они сделали гораздо ярче, "выпуклее" и... спокойнее
Книжный Бхима вызывал гораздо больше раздражения, чем каких-либо других эмоций, потому что вёл себя, мягко говоря, как псих Он убивал животных и людей направо и налево, и излюбленное сравнение, к нему применяемое - "как разъярённый/сумасшедший слон" Драупади в книге гораздо мстительнее своей теле-версии, а ещё она частенько подбивала неуравновешенного Бхиму на какие-то не очень умные поступки Образ Карны в сериале тоже немного пригладили, склонив весы в сторону отметки "+". _ Вообще же, бросаться с места в карьер в эту книгу я бы не рекомендовала, можно легко потонуть и, выплыв, пуститься наутёк
Нужна хотя бы элементарная теоретическая подготовка в плане древних индийских традиций и вообще индуизма как такового. Тема интересная, но сложная.Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
UPD: Я добралась до 95 серии и чувствую, что сил моих больше нет Я дождалась наконец-таки, когда у Рамы изменилось выражение лица 
На 20 секунд, но всё же прогресс правда, для этого понадобилось почти убить его брата... А ещё довела главных героев до свадьбы. Вернее, до свадебных торжеств. Они УЖЕ тянутся серий 15, а впереди ещё как минимум 15 дней всяких разных ритуалов... Я устала от всей этой красоты, ё-маё, и от выражения благоговения на всех лицах Всё, "я устал, я ухожу" (с).
Индия, около 1,2 млн лет назад. Царство Митхила. Правитель этого царства, Джанака, не имеет детей, о чем переживает вместе с женой. Также в царстве за 12 лет не упало ни капли дождя. Посоветовавшись с гуру, правитель выливает плуг из чистого золота и начинает пахать иссохшую землю. Вскоре Джанака находит в земле корзинку с младенцем. С первым вздохом Ситы на землю проливается дождь…
Если кто-то не догадался из аннотации (а по ней сложно догадаться ), я покусилась на второй древнеиндийский эпос, в оригинале зовущийся "Рамаяна", но в экранизации 2015 года названный иначе.
"Рамаяна" - история об очередном воплощении бога Вишну - принце королевства Айодхьи по имени Рама, чью жену Ситу (естественно, воплощение жены Вишну ) похищает демон Равана, живущий на острове Ланка.
Хронологически "Рамаяна" предшествует "Махабхарате" на пару тысячелетий.
Суть в том, что я не знаю, как я это смотрю За плечами 50 серий. Впереди - 254, и я совсем не уверена, что осилю такой объём.
Всё, к чему я с таким трудом привыкала при просмотре "Махабхараты"... Всё, что в итоге мне стало нравиться и вызывать добродушное похихикивание...
Всего этого в "Сите и Раме" нет
читать дальше
Субъективно: 5 из 10
Объективно: IMDb 7.90
Пересмотр: НЕТ
Я дождалась наконец-таки, когда у Рамы изменилось выражение лица На 20 секунд, но всё же прогресс А ещё довела главных героев до свадьбы. Вернее, до свадебных торжеств. Они УЖЕ тянутся серий 15, а впереди ещё как минимум 15 дней всяких разных ритуалов... Я устала от всей этой красоты, ё-маё, и от выражения благоговения на всех лицах Всё, "я устал, я ухожу" (с). Индия, около 1,2 млн лет назад. Царство Митхила. Правитель этого царства, Джанака, не имеет детей, о чем переживает вместе с женой. Также в царстве за 12 лет не упало ни капли дождя. Посоветовавшись с гуру, правитель выливает плуг из чистого золота и начинает пахать иссохшую землю. Вскоре Джанака находит в земле корзинку с младенцем. С первым вздохом Ситы на землю проливается дождь…
Если кто-то не догадался из аннотации (а по ней сложно догадаться
), я покусилась на второй древнеиндийский эпос, в оригинале зовущийся "Рамаяна", но в экранизации 2015 года названный иначе. "Рамаяна" - история об очередном воплощении бога Вишну - принце королевства Айодхьи по имени Рама, чью жену Ситу (естественно, воплощение жены Вишну
) похищает демон Равана, живущий на острове Ланка. Хронологически "Рамаяна" предшествует "Махабхарате" на пару тысячелетий.
Суть в том, что я не знаю, как я это смотрю
За плечами 50 серий. Впереди - 254, и я совсем не уверена, что осилю такой объём. Всё, к чему я с таким трудом привыкала при просмотре "Махабхараты"... Всё, что в итоге мне стало нравиться и вызывать добродушное похихикивание...
Всего этого в "Сите и Раме" нет
читать дальше
) постоянные "выстрелы" и "удары грома". Ну то есть этим никого не удивишь, да, но в нормальных сериалах/фильмах эти эффекты используются в самые напряжённые моменты. Здесь же они используются ПОСТОЯННО. И когда я говорю "постоянно", это означает, что за одну несчастную сцену в 30 секунд это добро может прозвучать раза 3 как минимум, даже в самом милом, добром и невинном разговоре, который не должен вызывать никаких потрясений. У меня же очень скоро выработался рефлекс - я не то что слушаю, о чём треплются герои, я просто жду этих "выстрелов" Субъективно: 5 из 10
Объективно: IMDb 7.90
Пересмотр: НЕТ
четверг, 18 мая 2017
01:11
Доступ к записи ограничен
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 06 мая 2017
22:44
Доступ к записи ограничен
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
"Большое волшебство" - исследование на тему творчества: какова его природа, какую роль оно играет в нашей повседневной жизни, откуда берутся идеи, как преодолеть страх и начать творить. По мнению автора, внутри каждого из нас таятся необычные сокровища, которыми нас наградила природа. И наша задача - вытащить их на свет. А что для этого нужно сделать, объяснит эта практичная книга, полная ярких примеров и удивительных открытий. Вдохновляйтесь и не бойтесь творить!
На самом деле, к аннотации практически нечего и добавить, ибо книга именно о том. Да, и так тоже бывает
Поначалу читается достаточно интересно, у автора неплохой слог, книга не обделена юмором. Но это первое приятное впечатление постепенно растворяется в лёгком чувстве усталости, потому что страница за страницей по сути повторяется одно и то же - активный призыв ТВОРИТЬ, неважно что, где и с каким успехом, главное - действовать. Это же легко. Это не страшно. Не верите? Вот вам пример. И ещё. И ещё один. И вот ещё парочка. И... и так далее. Ближе к концу книги я уже позволяла себе читать по диагонали, а то и вовсе пропускать страницы. И да, я готова была бежать что-то делать, лишь бы Гилберт от меня отстала уже
Книга, наверное, может послужить пинком для тех, кто находится на самом первом этапе и раздумывает над вечным вопросом творческого человека "А кому, окромя меня, эта бодяга нужна?"
А, ну ещё поклонники творчества Элизабет Гилберт могут порадоваться, потому как книга очень автобиографична.
Тем же, кому уже посчастливилось найти свою "хоббЮ", здесь ловить особо нечего. Мне бы, к примеру, больше пригодился опус о том, как выстроить своих "хоббиТов" в чёткую последовательность, а не разрываться на множество маленьких хомячков от обилия разносторонних хотелок
среда, 03 мая 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
В центре внимания два рода — Пандавы и Кауравы. Они принадлежат к одной династии Куру, но соперничество между ними не знает границ. Род Пандавы олицетворяет в себе светлое, доброе, божественное начало, в то время как род Кауравы — это средоточие зла, зависти и подлости. Соперничество между двумя ветвями одной династии происходит за власть, богатство, владение столицей страны — Хастинапур. После того как старший и мудрейший из рода Пандавов Юдхиштхир становится царем страны, ненависть и злоба Кауравов переходит все границы: они придумывают подлый и коварный план.
Путь мой в эти степи был долог и тернист. Впервые я узнала о существовании этого эпического сказания из бхагават-гиты, когда в наш книжный магазин привезли книги по модному в то время "течению" и когда мы с коллегой читали их и потом пересказывали друг другу, изрядно веселясь
В общем, почитали и забыли. Потом, пару лет назад я прочитала книгу об Индии и индусах, в ней, конечно же, не могли не упомянуть "Махабхарату", да так часто упоминали, что я не выдержала и прочитала краткое содержание. Прочитала и забыла. И вот во времена уже не столь далёкие, попалась мне на рутрекере раздача с этим сериалом... И былой интерес (хоть и несерьёзный) внезапно проснулся - экранизации я люблю, а эту, ко всему прочему, ещё и хвалили, сравнивая с не особо удавшимися предыдущими. Так я докатилась до того, что стала смотреть индийский сериал
Первая же серия ввергла меня в шок, а рука просто приросла к лицу в жесте фэйспалма. Это было... Это было настолько непохоже на всё, что я смотрела раньше... Мужчины и женщины, обвешанные с ног до головы украшениями, мелькавшие повсюду обнажённые части тела (в смысле, эти самые украшения мужчины любили носить на голу грудь), заумные до одурения разговоры героев. Ох, эти разговоры
Сейчас, когда за плечами осталось более 200 серий, они стали совсем привычны уху, но поначалу... Едва ли не каждая вторая фраза начинается поэтическим сравнением, а-ля "подобно тому, как реки впадают в океан, так и ... бла-бла-бла" - в любой ситуации, из уст практически любого героя, сравнения с чем угодно, в каждой серии. Ооо, это был вынос мозга И первая же серия шокировала меня индийскими спецэффектами
Это что-то настолько... фееричное, что даже трудно подобрать слова. Некоторые "эпизоды" я даже постила в инстаграм, просто не смогла удержаться Вообще же, как говорят знатоки, для индийского кино такие спецэффекты - очень даже неплохи, в предыдущих экранизациях был вообще тихий ужас "Махабхарата" - до неприличия большая книга. КНИГА. Если я не ошибаюсь, в оригинале 8 внушительных томов, которые и в "кратком изложении" (есть в магазинах такие двухтомники) насчитывают что-то около 1800 страниц. И хотя основной сюжетной вехой считается заявленное в аннотации противостояние двух ветвей одного рода, книга охватывает просто-таки гигантское количество побочных историй и судеб.
Первые серий, наверное, 50 (и каких-то 100 страниц из 1800), посвящены двум поколениям, предшествующим Пандавам и Кауравам. Именно там и было посеяно семя, в итоге приведшее к великой битве Бхараты (читай - Мира, Индии). Далее - рассказ непосредственно о братьях, которым волею судьбы придётся стать врагами. Добавим сюда множество второстепенных персонажей и линий. Люди, ракшасы, наги, боги, полубоги... Кого в этом сказочном индийском эпосе только нет.
Об этом очень сложно писать, ибо это нужно смотреть. Да, изначально я продиралась сквозь дебри непривычного странного мира, но потом процесс пошёл веселее. Вернее, весело он шёл с самого начала
Потом, как это бывает, я втянулась. Потом, когда сериал поднадоел, смотрела из чистого принципа - раз уж начала... раз уж столько серий уже посмотрено... не бросать же... На этом принципе я быстренько доехала до серий, которые снова заинтересовали, а некоторые реально заставляли прилипнуть к экрану, таким напряжением они были пронизаны. Ещё позже, когда число серий перевалило за вторую сотню, я уже снисходительно так посмеивалась, мол, тьху, что мне 67 серий, когда столько за плечами И вот досмотрела. Было забавных ситуаций, просто не счесть. Конечно, всё это прописано в первоисточнике, а из песни слов не выкинешь, как говорится. Из того, что запомнилось:
хи-хи
Ну а если серьёзно – сериал шикарный. Вот шикарный, и всё. Несмотря на все недочёты, дешёвые смешные спецэффекты и компьютерную графику, «картонные» доспехи и оружие, ужасно неправдоподобную массовку в батальных сценах…
«Махабхарата» - это энциклопедия индийской жизни с воспитательным уклоном. Кажется, в этом сериале есть ответ на все возможные вопросы на тему «что такое хорошо». Во главе угла на протяжении всех серий – понятие дхармы, упрощённо говоря – праведности. Складывается она из пяти составляющих, из которых я помню только – терпение, преданность, любовь, справедливость... Дхарма, на самом деле, очень коварная штука – тебе кажется, что ты живёшь правильно, не грешишь, выполняешь данные клятвы… а на деле оказывается, что слепо следуя своей личной дхарме, напрочь забываешь обо всём остальном и о том, какие последствия твои поступки будут иметь для других людей. В каких ситуациях возможно отступить от личной праведности в пользу праведности всеобщей – наглядно показывает нам «Махабхарата». Призывая нас в свидетели, серия за серией она углубляет и расширяет в нашем сознании понятие дхармы, и мы учимся вместе с главными героями, наступаем на грабли и снова идём вперёд, и под конец сериала, кажется, уже точно можем распознать дхарму и адхарму.
Герои достаточно чётко разделяются на положительных и отрицательных, даже внешне. Выражения лиц, улыбки, смех… Злодея видно издалека, разве что пальцем в него не тыкают.
Герои положительные, в противовес выше обозначенным, все из себя белые, пушистые и благородные. До такой степени, что их хочется пристукнуть гораздо чаще, чем ребят из противоборствующего лагеря
А всё почему? Да потому что как раз положительные герои в бОльшей степени «страдают» беспрекословным следованием дхармы, которое порою заводит их в такие непроходимые дебри дебилизма, что мама не горюй Ну да ладно, ведь есть некий товарищ, который на протяжении всего сериала проповедует те самые простые истины, о которых обычный человек в своей жизни вообще мало задумывается. Имя этому товарищу – Кришна. Поначалу он выступает как бы в роли рассказчика, гуляет где-то в своём райском саду (к слову, до ужаса искусственном), и всё происходящее служит иллюстрацией к его рассуждениям. Через пару десятков серий Кришна наконец спускается с небес на землю и становится активным действующим лицом. Он, кстати, единственный положительный персонаж, который не вызывает раздражения, ибо это же Кришна… Он всё знает и он мега-крут
А ещё он постоянно улыбается… и смотрит одинаково голодным взглядом на мужчин и женщин Кстати, о взглядах. Что ни говори, а по сути «Махабхарата» - это мыло, причём мыло индийское, поэтому нужно быть готовым к тому, что по мыльным традициям нас будут потчевать долгими гляделками. ДОЛГИМИ. ОЧЕНЬ ДОЛГИМИ (как-то я ради интереса засекла время… когда Кришна познакомился с одной из своих жён, они молча смотрели друг на друга и улыбались под музыку 6 минут… МОЛЧА… УЛЫБАЛИСЬ 6 минут
). Схема примерно такова. Представим, что в комнате собрались 5 человек, они разговаривают, чаще всего речи у них носят какой-то… шокирующий характер, так что каждая вторая реплика сопровождается закадровым ударом грома и лицезрением физиономии каждого из пяти присутствующих на протяжении как минимум 3 секунд, да ещё не по одному разу. И так почти после каждой фразы! Вообще, актёрам этим не позавидуешь – это ж надо так уметь играть лицом, чтобы малейшее изменение выражения было видно, потому что камера постоянно выдаёт крупный план, потом ещё и ещё. Постепенно к такой манере съёмок привыкаешь, но всё равно это съедает туеву хучу времени – пока камера не проедется по всем лицам по 2 раза, никто дальше не говорит! Даже в финальной войне все больше занимались болтологией, чем битвой. И тем не менее, ещё раз повторюсь – сериал шикарный. Да, в некоторых моментах он значительно отступает от оригинала, но при этом, я считаю, очень хорошо справляется со своей задачей – вложить в головы людей знания о вере, праведности, чести и не дать забыть новому индийскому поколению свою историю, рассказанную в многотомной «Махабхарате» (которая, к слову, ранее вообще передавалась из уст в уста, подобно фольклору).
Ps Оставив позади 267 серий этой индийской травы, я с ужасом понимаю, что хочу ещё
И вся проблема в том, что хотеть есть что! Тут тебе и «Махабхарата» 1988 года (хе, меньше ста серий), и экранизации другого эпоса «Рамаяны», одна опять-таки старенькая и не очень продолжительная, а вторая, о боги, 2015 год и больше 300 серий… 
И там юный Кришна… Блин… Pss А если уж совсем по-честноКу, в этом абсолютно а-шипперистом сериале я умудрилась присмотреть себе парочку любимцев. Хе, конечно, это Кришна и его… подруга, сакхи Драупади (на фото он в центре, она слева). Даже наличие пяти мужей у неё и жены у него меня не смутило, ибо Кришна и Драупади в каноне (как вообще можно говорить о каноне, когда это повествование о богах
) являются земным воплощением бога Вишну и его жены Лакшми. Так что искорки между этими персонажами, так сказать, предначертаны свыше.Вообще же, чтобы разобраться во всех хитросплетениях сюжета и понять, ху ис ху и чьё воплощение и кто этот воплощаемый… Короче, можно до конца жизни изучать бхагават-гиты, оригинальные «Махабхараты», «Рамаяны» и прочие эпические и не очень тексты индуизма и всё равно остаться в неведении
Субъективно: 8 из 10
Объективно: IMDb 8.80
Пересмотр: местами
пятница, 28 апреля 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Среди монстров вечного мрака, в мире, где солнцем стал огонь преисподней, скрывается беглый принц Дзирт До'Урден. Теперь он просто охотник, чья цель - выжить среди полных опасности пещер Подземья. Но страшнее любых чудовищ - одиночество, превращающее благородного эльфа в зверя, живущего инстинктами, зверя расчетливого и коварного, но почти разучившегося мыслить. В отчаянной попытке вырваться из этого тупика принц отдает себя в руки давних врагов дроу - глубинных гномов. Последовавшие за этим события приводят Дзирта на новый путь. Путь наверх, к солнцу и новым приключениям.
По сравнению с книгой первой эта изрядно сдала позиции.
Главный герой Дзирт, в начале книги предстающий перед нами "машиной для убийства" (десять лет скитания в одиночестве и необходимость бороться за жизнь с каждым встречным существом сделали своё коварное дело) и практически разучившийся разговаривать, очень быстро приходит в себя, оказавшись под благотворным влиянием общества глубинных гномов; лишь изредка дают о себе знать былые вспышки гнева, свойственные живущему в нём Охотнику. После этого Дзирт застывает в своём состоянии, повествование превращается в очередную фэнтези-"ходилку". Причём это "ходилка" именно ради самой "ходилки", а не во имя достижения какой-либо великой цели, что напрочь лишает вторую часть трилогии той изюминки постоянного напряжения и непредсказуемости, что была в книге первой.
Да, есть и здесь некая интрига и закос под драму - ибо по следам бродяги-Дзирта идёт зомби-Закнафейн ( ), управляемый неуёмной жаждой мести Матери Мэлис...
Да, есть новые персонажи, которые в какой-то момент оттягивают внимание читателя на себя, но на столь незначительный срок, что просто не успевают приглянуться и "ожить".
Да, мир Подземелья и его обитатели по-прежнему хорошо прописаны.
Но всё вышеперечисленное не особо помогает, потому и книга кажется... пустой. Дзирт вдруг начинает напоминать колобка, которому нигде-то не рады, который не может найти своё место и который отовсюду уходит... Из Мензоберранзана (ох, какое удовольствие выговорить и написать это с первой попытки ), из города глубинных гномов один раз, потом второй... В общем, вроде и есть действие, и происходит что-то, а... ни о чём.
ps Читала долго, постоянно отвлекаясь на перечитывание Роллинса
ГГерой: 2 / 1 (прописанность характера / общее впечатление)
Романтика: 0
Сюжет: 2
Слог: 3,5
Итого: 2,5
По сравнению с книгой первой эта изрядно сдала позиции.
Главный герой Дзирт, в начале книги предстающий перед нами "машиной для убийства" (десять лет скитания в одиночестве и необходимость бороться за жизнь с каждым встречным существом сделали своё коварное дело) и практически разучившийся разговаривать, очень быстро приходит в себя, оказавшись под благотворным влиянием общества глубинных гномов; лишь изредка дают о себе знать былые вспышки гнева, свойственные живущему в нём Охотнику. После этого Дзирт застывает в своём состоянии, повествование превращается в очередную фэнтези-"ходилку". Причём это "ходилка" именно ради самой "ходилки", а не во имя достижения какой-либо великой цели, что напрочь лишает вторую часть трилогии той изюминки постоянного напряжения и непредсказуемости, что была в книге первой.
Да, есть и здесь некая интрига и закос под драму - ибо по следам бродяги-Дзирта идёт зомби-Закнафейн (
), управляемый неуёмной жаждой мести Матери Мэлис... Да, есть новые персонажи, которые в какой-то момент оттягивают внимание читателя на себя, но на столь незначительный срок, что просто не успевают приглянуться и "ожить".
Да, мир Подземелья и его обитатели по-прежнему хорошо прописаны.
Но всё вышеперечисленное не особо помогает, потому и книга кажется... пустой. Дзирт вдруг начинает напоминать колобка, которому нигде-то не рады, который не может найти своё место и который отовсюду уходит... Из Мензоберранзана (ох, какое удовольствие выговорить и написать это с первой попытки
), из города глубинных гномов один раз, потом второй... В общем, вроде и есть действие, и происходит что-то, а... ни о чём. ps Читала долго, постоянно отвлекаясь на перечитывание Роллинса
ГГерой: 2 / 1 (прописанность характера / общее впечатление)
Романтика: 0
Сюжет: 2
Слог: 3,5
Итого: 2,5
воскресенье, 23 апреля 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Родина темных дроу - Мензоберранзан - город хаоса, чье величие сравнимо лишь с низостью царящих в нем нравов. Не в силах мириться со страшными законами подземного мира, благородный принц Дзирт До'Урден вынужден покинуть родной дом. Преследуемый мстительными соплеменниками, он вместе с волшебной пантерой Гвенвивар уходит в бесконечные, полные опасностей лабиринты подземной страны. Среди монстров вечного мрака, где солнцем стал огонь преисподней, эльф-отступник ищет новую родину.
Итак, снова классика. На эту книгу меня "навела" коллега. Год 1991, и мир фэнтези, можно сказать, знакомится с новыми героями - тёмными эльфами или дроу. Раса эта впервые появилась в компьютерной игре (не считая, конечно же, всяких разных древних легенд), а оттуда перекочевала на книжные страницы Сальваторе. Кстати говоря, не поленилась сходить в Вики - так там практически вся статья основана именно на том мире, который описал в своих книгах данный товарищ. И мир этот, надо заметить, весьма интересный.
В противовес своим блондинчатым собратьям, эльфы тёмные живут в подземелье (название города Мензоберранзан я пыталась запомнить пол книги, постоянно спотыкаясь на нём
), с наземными жителями не очень ладят, да и вообще по сути своей - злобные такие коварные Короче, тужилась я тужилась описать всё это безобразие и поняла - ну нафиг, скопирую лучше куски из Википедии
"В обществе дроу царит матриархат и строгая иерархия Великих Домов. В каждом городе есть несколько десятков Домов благородных дроу, имеющих свою определённую ступень в городской иерархии, Первый Дом правит всем городом. В непрерывной борьбе за власть и положение Дома не гнушаются никакими методами. Враждующие кланы стремятся полностью уничтожать род противника, чтобы подняться на ступеньку выше в иерархической лестнице. Уцелевшие дроу-простолюдины без колебаний переходят на службу к Дому-победителю. Внутри самих благородных Домов борьба за положение аналогична. Считается нормой даже убийство близкого родственника, если оно приносит убийце выгоду. Единственным ограничением является требование секретности убийства и отсутствия свидетелей: дроу или Дом, убивающий открыто, будет наказан. Поэтому, за исключением случаев добровольного перехода к победителям, Дом, уничтожающий другой, не оставляет свидетелей в живых.
Дроу имеют природную предрасположенность к магии, более могущественной, чем у большинства народов Поверхности. Среди волшебных способностей тёмных эльфов, которыми владеют даже простые воины — способность вызывать иллюзии, такие как сферы темноты или иллюзорный огонь. Многие благородные дроу в различной степени владеют левитацией. Магия дроу, обычно могущественная, теряет значительную часть силы под воздействием солнечных лучей. Волшебные плащи-невидимки пивафви, доспехи и оружие из прочного материала под названием «адамантин», могут полностью исчезнуть и превратиться в прах, будучи вынесены на Поверхность.
В бою тёмные эльфы нередко используют отравленное оружие, в особенности миниатюрные арбалеты. Из-за этого наземные эльфы ненавидят и презирают этот вид оружия. В Подземье дроу воюют с помощью засад, используя свою способность к скрытности и левитации. На Поверхности, несмотря на многие преимущества, дроу ограничены действиями в закрытых помещениях и в ночное время для поддержания работы своей магии.
Мужчины находятся в приниженном положении, но они могут изучать магию и военное дело, в то время как все женщины становятся жрицами Ллос. Священными животными богини являются пауки, которых верные богине эльфы держат в домах. Ллос сподвигает своих подданных на хаос и разрушение, борьба за власть здесь особо жестока и во многом привязана к благосклонности богини. Жрицы Ллос обладают способностью превращать неугодных отступников в драуков, магических мутантов с телом дроу до пояса и телом паука ниже. Богине традиционно приносят в жертву третьего родившегося сына в каждой благородной семье" (с)
Главное действо разворачивается в Десятом Доме Мензоберранзана, который в ходе коварных интриг медленно ползёт вверх по иерархической лестнице. Правит домом могущественная Мать Мэлис, тёмная эльфийка возрастом лет этак в 700. И было у матери два сына и три дочери. И был муж. Действующий. А был ещё бывший
И вот рождается наш главный герой, тот самый третий сын, которого должны принести в жертву. Его и приносят, почти - потому что внезапно он становится сыном номер два, потому как сын номер три в этот момент своего брата убил
Зовут нашего малыша с необычными лиловыми глазами Дзирт ДоУрден (в оригинале, кстати, Дризт, но поскольку на русском это не особо благозвучно звучит, переводчики немного поменяли буквы местами ) и с самого детства он проявляет некоторое... неповиновение. Полное подчинение женщинам и невозможность даже поднять глаза на них без разрешения даются мальчику весьма тяжело, материнской заботы он никогда не знал, а воспитанием его занималась одна из сестёр. Вообще, когда я бралась за книгу, я наивно полагала (доверившись аннотации), что речь будет идти о тех самых приключениях в изгнании, а на деле оказалось, что Дзирт
Закнафейн, кстати, тоже весьма интересный персонаж. Будучи бывшим мужем Мэлис, он тем не менее сохранил больше влияния в Доме, чем её муж нынешний. Их с Мэлис отношения - это такая жгучая ненависть-страсть. Они действительно ненавидят друг друга, но при этом частенько делят постель - как результат,
Вообще, эти двое, Дзирт и Закнафейн - именно те герои, который обеспечивают книге основной драматизм. Их выяснения отношений и постоянное непонимание друг друга порою изрядно выводили из себя. Я серьёзно в какой-то момент решила, что это противостояние закончится неминуемой смертью кого-то из них. И кого - понятно, ибо Дзирт живым должен перейти на следующий уровень, то есть в следующую книгу.
Ну да, Зак в финале всё же отдал свою жизнь, в буквальном смысле принёс себя в жертву, чтобы спасти сына. Печально.
А Дзирт... Чем дольше я читала, тем больше он меня раздражал
Он положительный до зубовного скрежета и смотрится настолько чужеродно в мире дроу, что по примеру Закнафейна его хотелось убить - чтоб сам не мучился и окружающих не изводил своей "ненормальностью". Что осталось для меня загадкой - какого чёрта его, такого чёрного-пушистого-правильного не прихлопнули ещё во времена обучения в Академии, когда вокруг было множество недоброжелателей, способных перерезать горло во сне, не моргнув и глазом! Ну да ладно, оставим свои кровавые замашки Выжил и выжил.А ещё здесь была пантера... Магическая пантера, которая, да-да, меня тоже раздражала, потому что вопреки положенной привязанности к своему хозяину, вдруг воспылала нежными дружескими чувствами к лиловоглазому Дзирту
В общем, так и ушли они вместеЧестно, даже не знаю, хочу ли я читать это дальше
Сюжет неплох, мир прописан хорошо, но... Ещё две книги наблюдать за страданиями юного изгнанника... Он в этой-то меня изрядно утомил - пол книги стенал на тему "Нет, наш народ не может быть таким нехорошим...", а следующие пол книги - "О боже! Куда я попал? Почему все вокруг такие сволочи?" Короч, я, как и Дризт, в раздумьях.
ГГерой: 4 / 1 (прописанность характера / общее впечатление)
Романтика: 0
Сюжет: 4
Слог: 4
Итого: 3,5
понедельник, 17 апреля 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
В седьмом тысячелетии от Рождества Христова мир, с трудом оправившийся от глобальной ядерной катастрофы, стоит на грани окончательного уничтожения. Аббатства Канды, хранители знаний, последняя надежда человечества, снаряжают в путь лучшего из своих людей — телепата Иеро Дистина на поиски оружия для борьбы с их главным врагом — Нечистым и его воинством мутантов...
Вспомнила вдруг, что дома у меня тоже имеется парочка фэнтези-книг. Конкретно эта - 1991 года издания, написана аж в 1973 году и по праву считается классикой жанра, в современности переиздавалась в серии "Шедевры фантастики".
Кстати, по счастливому стечению обстоятельств, "Путешествие Иеро" - первая книга цикла. Вообще, лайфЛиб сообщает только о двух книгах, когда как в действительности их оказалось гораздо больше, штук 5 как минимум. В дебри я, конечно, не полезу, но первую книгу, раз уж она у меня есть, прочитала.
Итак, перед нами мир после ядерной катастрофы (именуемой просто Смерть), случившейся много веков назад на территории США. На дворе - седьмое тысячелетие. Люди разделились на два "лагеря" - сторонники Великого Аббатства, основанного на землях Канады (теперь же - Канды) и приспешники Нечистого. Из названий понятно, ху ис ху, так сказать. Человечество отброшено в своём развитии далеко назад, земля повсюду заражена радиацией, в лесах и полях обитает множество мутировавших животных и растений. Часть из них служат таинственному Нечистому, о котором долгое время вообще ничего, окромя имени, не сообщается. Нечистый этот обитает где-то в далёких землях и время от времени организует нападения на земли Аббатства, а также способствует бесследному исчезновению многих отправленных осваивать новые места добровольцев. Чтобы противостоять агрессивному злу, глава Аббатства посылает инкогнито в разные концы земли лучших своих учеников, задача которых - найти древнее оружие, способное уничтожить Нечистого.
Иеро Дистин - один из таких посланцев. И, надо сказать, очень занятный герой. Во-первых, он священник. Во-вторых, он воин (по крайней мере, почётное звание Киллмен я воспринимаю именно так). И в-третьих, он телепат. Факт номер три как раз в этом постапокалиптическом мире самый что ни на есть обычный - подобными способностями обладают практически все священники и, хе-хе, многие животные. Отсюда следует, что разговорчики Иеро со своим "скакуном" (ну да, лось-мутант) и внезапно образовавшимся попутчиком-медведем - будут ждать нас практически на каждой странице. А ещё, Иеро умеет... всё
Ну вот реально! Про выживание в лесу мы скромно умолчим, потому как это как бЭ само собой разумеющееся. Наш могучий священник мастерит оружие из подручных материалов, готовит еду из подножных растений, владеет искусством врачевания, хорошо дерётся с помощью разного вида оружия, может наблюдать мир глазами животных, гадает на Слава богу, они, враги, в какой-то момент научились ставить ментальные блокировки... и тем самым слегка продлевали себе жизнь. Слегка - потому что Иеро, как я уже упомянула, ещё и драться умеет, а поскольку запросто читает мысли окружающих, то сомнений на тему "убить или не убить" у него не возникает - как-то везёт ему на тварей, которые излучают ненависть всем своим существом Убил - подумал над судьбой несчастного - в особо деликатных ситуациях ещё и прочитал молитву над убиенным - и дальше пошёл Если вы думаете, что в далёком 1973 году не было штампов, то вы ошибаетесь. Хотя считать типичные для практически любой приключенческой книги ситуации штампом в данном случае даже язык не поднимается. Просто герой шёл-шёл и вдруг спас девушку. Внезапно. Так в истории появилось новое действующее лицо - беглая принцесса Лучар, симпатичная темнокожая (вай!) и кудряватая стройняшка 17 лет. Ну не смог Иеро пройти мимо, когда её, привязанную к столбу, пытались скормить гигантским птицам
Хотя его, 36-летнего неженатого священника, понять можно - девушка-то предстала пред ним в чём мать родила, противиться было невозможно И хотя поначалу Иеро и Лучар немного повздорили на тему "похотливых служителей церкви" и наш бравый герой клятвенно заявил, что "не занимается любовью с детьми", это не помешало им спустя какую-то сотню страниц воспылать друг к другу внезапной этой самой... любовию Пару слов о слоге. В противовес недавно прочитанным мною книгам, здесь текст поначалу просто-таки давит своей "тяжестью" - многие и многие страницы описаний всего, что попадается на пути нашего путешественника. Описание природы, ландшафта, животных, растений, изредка перебиваемое телепатическими разговорами Иеро и живности. А ещё много размышлений. Иеро это дело любит и постоянно практикует, разминая свои серые клеточки.
Вообще же, "Путешествие Иеро" - стандартная такая "ходилка", как в принципе ясно уже из названия. Герои идут-бредут к своей цели, попутно расправляясь с недругами и почему-то навевая мне прочные ассоциации с "Волшебником Изумрудного Города"
Как и девочка Элли, Иеро тоже в процессе своего путешествия обрастает спутниками.Как вывод - прикольная такая книжка, немного утомляет тяжеловесным слогом, но и веселит изрядно. Кстати, раскрою главный сЯкрет - оружие, которое ищут герои - древний компЮтер, да. И его таки находят - в большой подземной комнате с множеством панелей и большой красной кнопкой в центре
Но вообще, эта книга - ловушка для падких на подобную литературу умов, ибо просто с неприличной настойчивостью манит к продолжению - финал-то и не финал вовсе
ГГерой: 3 / 4 (прописанность характера / общее впечатление)
ГГероиня: 1 / 3
Романтика: 1
Сюжет: 4
Слог: 4
Итого: 3,5
воскресенье, 16 апреля 2017
23:15
Доступ к записи ограничен
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 15 апреля 2017
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Великую стену воздвигли, чтобы оградить Поднебесную от любых угроз, но с таким врагом не сталкивались даже самые отважные ее защитники. Если вторжение не остановить — мир будет уничтожен.
Изначально я полагала, что фильм - фэнтезя на фэнтезе. После увиденного когда-то трейлера хотелось сходить в кино. Но, как обычно у меня получаетсЯ, до кина я не дошла, зато дошла до фильма. От фэнтези в итоге здесь оказалась самая малость, и то больше похожая на сказку с элементами компьютерной игры а-ля "замочи монстра".
Что же остаётся? Хорошо прописанная история? Нет. Монстряхи, штурмующие Великую стену (да, ту самую, китайскую), руководствуются самыми примитивными целями - тупо пожрать и накормить свою Королеву. Герои же, обороняющие Стену, тоже далеко не оригинальны - не хочется им, чтобы монстрики съели жителей всей страны. Вот и весь сюжет.
Что ещё здесь есть? Крепкая мужская дружба? Да, этого не отнять. Романтика? Хм, очень намёками. Героические смерти под торжественную музыку? Да. Кучка неубиваемых главных героев? Да. Финальное "сражение", вызывающее фэйспалм? О да.
Ну и, не буду спорить, в целом "фантик" хорош - красочно, красиво, зрелищно. Только "начинка" подкачала.
Субъективно: 6 из 10
Объективно: IMDb 6.20
Пересмотр: нет
Моей крыше приятно съезжать в сопровождении чужих крыш, выбравших примерно то же направление движения (с)
Продолжение романа "Прогулки по крышам". Агата учится справляться со своей магией/немагией, попутно став объектом исследования в Институте магических феноменов (ИМФ). Келдыш по-прежнему рядом - чтобы подсказать, отругать, спасти.
Когда за плечами две прочитанные книги, могу сделать вывод, что некая упрощённая манера письма автора – это всё же намеренное действо, ибо когда нужно, текст уплотняется, наливается описательными оборотами и прочими стилистическими атрибутами, которые превращают простой набор диалогов в нечто более качественное. Другое дело, что к такому приёму пришлось привыкать, потому что иногда создавалось прочное впечатление, что эти части текста пишет разный человек.
В отличие от книги первой, здесь появился сюжетный стержень. Да, не особо качественный и не особо логически в финале завершившийся, но на безрыбье, как говорится…
И зовётся он – Кабуци. Отдалённая провинция, где когда-то и функционировал тот самый НИЦЭМ, Центр экспериментальной магии. Где много позже нашли «потеряшку». Где набирала силу некая потусторонняя дикая магия. И куда в своих снах частенько попадала Агата. Эти сны – разговор отдельный, потому как Агата благодаря своей странной магии могла не только попасть в Кабуци во время сна, но и «вытащить» туда других людей. Получалось, что все спят в своих постелях в одном месте и в то же время существуют в реальном физическом мире в месте другом. По сути, бОльшая часть книги – именно беготня по этим снам, сначала почти бесцельно, в качестве эксперимента, но постепенно вполне осмысленно и даже опасно для жизни.
История эта получилась… позабористее, чем в первой книге, хотя и напоминала мне периодически фильмы о Фредди Крюгере или мрачные документалки о Чернобыле. Было интересно хотя бы потому, что сама история, сюжетный стержень – был.
Что касается героев.
Агата Мортимер, скажем честно, так и не научилась управляться со своей магией. То есть магия вроде есть, но как бы и нет… В одно мгновение сознание девушки вдруг отключается, а приходит в себя она через некоторое время, озирается по сторонам и раз за разом вопрошает «Ой, это я сделала?» Между этими магическими вспышками, которые случаются по большей части в моменты опасностей, живёт себе Агата тихо-мирно. Ну, насколько это возможно под постоянным надзором секси-куратора Келдыша, словоохотливого вампира Бориса и странной потеряшки Анжелики. Ах да, была ещё одна дама, доктор магическим наук, которая «изучала» Агату в ИМФ и имя которой я уже забыла.
Кстати говоря, на удивление главная героиня меня не раздражала. Несмотря на некоторую мэриСьюшность, Агата получилась вполне себе ничего и её почти не хотелось прибить чем-нибудь потяжелее. Конечно, были моменты-исключения, но ладно уж.
И снова – кстати. Героиня умудрилась сохранить свой неказистый внешний вид до победного финала, ни в какую писаную красавицу она не превратилась, ни благодаря магии, ни благодаря менее радикальным факторам. Хотя это всё равно не помешало пасть к её ногам в совокупности… трём представителям мужского пола. Даже трём с половинкой…
К ним теперь и обратимся. Точнее, к нему, одному, нас интересующему.
Игорь Келдыш по большому счёту так и остался непрописанной тёмной лошадкой. Всё, что знали мы о нём из части первой, лишь обрастает несколькими дополнительными фактами и… И всё. До войны Игорь бы довольно сильным магом-огневиком, после – долго восстанавливался и так до конца и не оправился. Он продолжает работать на СКМ и ловить опасных для общества магов. Отношения с начальством – сложные. Друзья… Борис. Девушка – Ирина, оказывается окончательно задвинутой на второй план, потому как у Келдыша во второй книге забот прибавляется, хотя он и собирался, «как честный человек», держаться от Агаты подальше. Но почему-то чем больше он собирается, тем меньше в итоге у него это получается – деваха постоянно вляпывается в какие-то нетривиальные ситуации, требующие его совета/присутствия/помощи.
Что касается отношений Келдыша и Агаты… Всё по-прежнему «вкусно» и по-прежнему «много». За ними было интересно наблюдать, и хотя о хэппи-энде я заранее проспойлерилась, до самого финала в возможность оного слабо верилось. С одной стороны, после всех искр и недоговорённостей между ними пламя просто обязано было вспыхнуть. А с другой… когда всё случилось-таки, я была немного удивлена, насколько им обоим снесло крышу, потому как давно отвыкла, что первый настоящий книжный поцелуй заканчивается постелью. Тем более, когда героиня школьница 16 лет, а герою под тридцатник, а то и больше.
Кроме всего прочего в книге довольно приятный юмор. Без пошлостей, без примитивизма, вполне «улыбательный». Главный источник – порою наивные размышлизмы Агаты, мягкий стёб Бориса и сарказм Келдыша. Единственное, чего мне не хватило в итоге – как-то туманно в финале задвинули потеряшку Анжелику. Что с ней в итоге стало – осталось «за кадром».
И вот, кажется, я созрела-таки для того, чтобы и в книжных отзывах ввести некую… градацию… как я когда-то сделала с азиатскими сериалами. Чтоб понятно было, что оценка «4» женской фэнтезятине и «4» очередному шедевру Ремарка – не одно и то же.
Итак, попробуем на этой книге. Вернее, сразу на обеих книгах.
ГГерой: 3 / 4 (прописанность характера / общее впечатление)
ГГероиня: 4 / 4
Романтика: 4
Сюжет: 2
Слог: 3
Итого: 3,5